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专访华硕电脑设计总监黄圣杰:无畏系列如何玩转BAPE潮牌联名?
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簡介8月25日,華碩在上海環(huán)球港攜手街頭潮牌A BATHING APE?推出聯(lián)名快閃店活動(dòng),并且向媒體及觀眾展示了華碩無畏15i BAPE?聯(lián)名限定版筆記本電腦禮盒。這款聯(lián)名限定筆記本經(jīng)過雙方深度定制,并 ...
8月25日,華碩在上海環(huán)球港攜手街頭潮牌A BATHING APE?推出聯(lián)名快閃店活動(dòng),并且向媒體及觀眾展示了華碩無畏15i BAPE?聯(lián)名限定版筆記本電腦禮盒。
這款聯(lián)名限定筆記本經(jīng)過雙方深度定制,并且還附贈(zèng)了聯(lián)名公仔BABY MILO?以及諸多BAPE迷彩元素的配件。那么華碩無畏為什么會(huì)選擇與BAPE聯(lián)名,雙方合作的背后又有哪些故事呢?
華碩電腦上海設(shè)計(jì)中心設(shè)計(jì)總監(jiān)——黃圣杰先生
在現(xiàn)場我們采訪到了華碩電腦上海設(shè)計(jì)中心設(shè)計(jì)總監(jiān)——黃圣杰先生,他為我們講述了華碩無畏與BAPE之間的故事。
首先第一個(gè)問題,為什么華碩無畏會(huì)選擇與BAPE合作呢?雙方深度聯(lián)名的契機(jī)是什么呢?其實(shí)關(guān)于這個(gè)問題,黃圣杰先生的回答也十分干脆,那就是兩者的品牌屬性十分契合。
華碩無畏的個(gè)性是鼓勵(lì)年輕人彰顯自我,表達(dá)自我,而BAPE作為街頭潮流品牌始祖般的存在,也是非常前衛(wèi)、有自我的個(gè)性主張,所以二者的品牌跨領(lǐng)域合作,能夠產(chǎn)生不一樣的火花。
黃圣杰先生表示,華碩與BAPE的合作是科技與藝術(shù)之間的碰撞,這讓華碩無畏不僅僅是一個(gè)性能強(qiáng)大的筆記本品牌,同時(shí)也有著前衛(wèi)時(shí)尚生活的文化和態(tài)度,可以給用戶帶去不一樣的選擇與考量。
在談到華碩無畏15i BAPE?聯(lián)名限定筆記本禮盒的亮點(diǎn)時(shí),黃圣杰先生表示,BAPE最核心的就是迷彩圖飾,這一次華碩無畏不僅直接采用了迷彩圖案,而且還定制了不一樣的迷彩內(nèi)容,包括BABY MILO?家族很多可愛的圖案都融入到了迷彩圖案中。
另外迷彩圖案以及Vivobook的字樣也很好地融入到了迷彩圖案中,筆記本從外觀的視覺到筆記本觸控板、鼠標(biāo)甚至是電腦包和貼合,都有豐富的元素融入。
當(dāng)然,在現(xiàn)場的展示中,我們也發(fā)現(xiàn)筆記本的外包裝不僅采用了豐富多彩的印刷,展現(xiàn)個(gè)性與不同,而其材質(zhì)仍然是非常環(huán)保的再生紙材質(zhì)。可見在用心打造聯(lián)名的同時(shí),華碩也沒有忘記自己作為筆記本大廠肩負(fù)的社會(huì)環(huán)保責(zé)任。
除了與BAPE有較為深度的聯(lián)合設(shè)計(jì),華碩無畏15i BAPE?聯(lián)名款的硬實(shí)力也是有目共睹。首先在配置上,它最高采用13代酷睿i9標(biāo)壓處理器,擁有強(qiáng)大的性能跟多任務(wù)處理能力,并且屏幕表現(xiàn)也一直是華碩無畏的優(yōu)勢之一,在色彩、亮度和對比度上面都有全面的表現(xiàn)。
此外華碩無畏15i BAPE?聯(lián)名款也經(jīng)過英特爾的Evo平臺(tái)認(rèn)證,支持快速充電和快速連接,以及高效能耗管理的特性。此外還有Harman Kardon認(rèn)證的立體音效等細(xì)節(jié)體驗(yàn),提升用戶對于產(chǎn)品的使用感受。
聯(lián)名對于產(chǎn)品具有品牌屬性的擴(kuò)展與提升作用,但用戶最終是否選擇這款產(chǎn)品,更多還是看產(chǎn)品品牌本身的價(jià)值體現(xiàn)。
在談到華碩無畏系列時(shí),黃圣杰先生表示華碩無畏系列有著全新的定位與劃分。一是主打有“有標(biāo)壓,更高能”的華碩無畏高能輕薄本,其具備有標(biāo)壓處理器、華碩好屏以及潮酷外觀的設(shè)計(jì)優(yōu)勢。
二是主打“有獨(dú)顯、更全能”的華碩無畏Pro全能輕薄本,其中部分有搭載RTX高性能獨(dú)顯、高分辨率高刷新率的華碩好屏,外觀也會(huì)是更輕薄、時(shí)尚、輕便,可以為用戶帶來更全新的使用感受。
未來華碩無畏會(huì)持續(xù)導(dǎo)入更多新的技術(shù)與設(shè)計(jì)理念,拓展產(chǎn)品線的廣度,來為用戶打造更具前瞻性的產(chǎn)品。
值得一提的是,黃圣杰先生還表示華碩好屏在OLED筆記本領(lǐng)域會(huì)持續(xù)扮演者領(lǐng)頭羊的角色,滿足更多用戶需求。外觀設(shè)計(jì)上,華碩也會(huì)朝著全金屬、同期最薄的目標(biāo)前進(jìn),并且希望提供180°開合的屏幕,打造出具有實(shí)用主義,且簡約有質(zhì)感的產(chǎn)品回饋給消費(fèi)者。
通過以上的采訪內(nèi)容,不難看出華碩無畏是非常希望深入了解年輕人的想法與生活方式,因此在打造滿足年輕人游戲娛樂、創(chuàng)作設(shè)計(jì)需求的產(chǎn)品之外,還與BAPE這樣的潮牌聯(lián)名,期望在個(gè)性態(tài)度上與更多年輕人產(chǎn)生共鳴。我們也期待華碩無畏未來能夠有更多與BAPE這樣的跨界聯(lián)名,持續(xù)深耕潮流科技之道。
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熱點(diǎn)中新社山東曲阜7月10日電 (王采怡 李欣)2025文化中國·尼山世界華僑華人論壇9日在曲阜尼山舉辦。來自23個(gè)國家的50位僑領(lǐng)僑商、專家學(xué)者圍繞“華僑華人在全球現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化使命”等議題,為推進(jìn)全球現(xiàn)代化貢獻(xiàn)獨(dú)特的“僑”智慧與“僑”力量。
中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、國務(wù)院僑務(wù)辦公室主任陳旭在開幕式上指出,希望僑胞朋友們守護(hù)文明薪火,在傳承創(chuàng)新中筑牢中華民族根脈,增強(qiáng)文化自信;弘揚(yáng)“和合”智慧,在文明互鑒中凝聚人類命運(yùn)共同體意識(shí),增進(jìn)各國民眾對中國的理解和認(rèn)同;匯聚民間力量,在跨文化傳播中展現(xiàn)真實(shí)立體的中國,推動(dòng)中國與世界各國良好合作。
山東省副省長陳平在開幕式上表示,華僑華人作為中華文明的傳承者,在推動(dòng)文明交流互鑒中發(fā)揮著重要作用。希望廣大華僑華人繼續(xù)發(fā)揮好橋梁紐帶作用,促進(jìn)中外民間友好,推動(dòng)更多新華僑華人和華裔新生代回鄉(xiāng)交流,并誠摯邀請廣大僑胞來魯發(fā)展。
“全球現(xiàn)代化不是某種單一模式的復(fù)制,而是不同文明在碰撞中形成的交響曲。”中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師陳霞認(rèn)為,為構(gòu)建具有包容性質(zhì)的現(xiàn)代文明作出貢獻(xiàn)是華僑華人的文化使命。
“華僑華人的使命是以文化為紐帶,連接中國與世界。”清華大學(xué)國學(xué)院院長、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長、尼山世界文明論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)主任陳來作學(xué)術(shù)總結(jié)時(shí)表示,華僑華人要重視弘揚(yáng)中華文化與中外文明交流互鑒的結(jié)合,繼續(xù)當(dāng)好民心相通的橋梁,為推進(jìn)全球現(xiàn)代化營造和諧人文環(huán)境。
中央社會(huì)主義學(xué)院黨組副書記、副院長姚植傳出席論壇,中共山東省委統(tǒng)戰(zhàn)部分管日常工作的副部長張淑敏主持論壇開幕式。(完) 【編輯:黃鈺涵】 ...
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閱讀更多烏蘭毛都草原上的札薩克圖刺繡:指尖上盛開熾熱之花
熱點(diǎn)中新網(wǎng)興安盟7月9日電 題:烏蘭毛都草原上的札薩克圖刺繡:指尖上盛開熾熱之花
中新網(wǎng)記者 張瑋
夏日的烏蘭毛都草原上,象征美滿如意的薩日朗花冠高高翹起,仿若熊熊燃燒的烈焰,微風(fēng)輕拂而過,縷縷花香悠悠飄散。
“附近的草原都不及我家鄉(xiāng)草原上的薩日朗開得熾熱。”札薩克圖刺繡繡娘秀云邊擺弄著她手中的刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品,邊與記者聊著。
圖為秀云(右一)為游客介紹札薩克圖刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品。 白領(lǐng) 攝
近日,記者走進(jìn)位于內(nèi)蒙古興安盟科右前旗烏蘭毛都蘇木的薩日郎巾幗民族手工藝品專業(yè)合作社,各色繡品琳瑯滿目。刺繡作坊里,繡娘們飛針走線,一朵花、一片葉、一只蝴蝶……繡布上的圖案栩栩如生,讓人忍不住駐足欣賞。
十指春風(fēng),一繡千年。札薩克圖刺繡起源于12世紀(jì)末13世紀(jì)初。生活在興安嶺上的札薩克圖蒙古族婦女將游牧生產(chǎn)生活中的文化習(xí)俗,用銀針彩線記錄下來。
“札薩克圖刺繡一般以家庭母女之間代際傳承為主,手手相教、代代相傳。”秀云告訴記者,她的手藝是隨姥姥學(xué)會(huì)的,“我七八歲就開始學(xué)刺繡,剛開始在布頭上繡,后來給家人繡衣服和鞋子。”
秀云說,札薩克圖刺繡無論是抽象的云紋、回紋、吉祥紋,還是具體的自然景觀、花草樹木、飛禽走獸,都具有做工精巧、針法細(xì)膩均勻、圖案生動(dòng)形象的特點(diǎn)。
圖為薩日郎巾幗民族手工藝品專業(yè)合作社刺繡作坊里,繡娘們飛針走線繡制作品。 白領(lǐng) 攝
2011年,札薩克圖刺繡入選內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。作為傳承人的秀云在想,如何將這項(xiàng)古老的傳統(tǒng)技藝傳承下去?
2016年,秀云召集首批16名札薩克圖刺繡傳承人,成立合作社,取名“薩日朗”。“我們制作民族服裝服飾、民族手工藝品、旅游紀(jì)念品等,將刺繡融入現(xiàn)代生活中。”
合作社成立后,秀云組織繡娘們組成服務(wù)小分隊(duì),在當(dāng)?shù)丶爸苓叴逋团e辦免費(fèi)技能培訓(xùn)班50多期,培訓(xùn)農(nóng)牧民3500多人次。直接或間接帶領(lǐng)1600多戶農(nóng)牧民參與制作札薩克圖刺繡產(chǎn)業(yè)。
對于有著近20年“繡齡”的王桂珍來說,刺繡是草原姑娘必備的本領(lǐng)。“以前在家里繡,現(xiàn)在合作社給我們提供了交流刺繡技術(shù)的平臺(tái),而且通過不斷加入時(shí)尚元素,我們還搞起了創(chuàng)新。”
圖為牧民身著札薩克圖刺繡服飾參加烏蘭毛都草原上舉辦的那達(dá)慕。 科右前旗委宣傳部供圖
傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,近幾年,合作社制作出“薩日郎”系列產(chǎn)品70多種,包括服裝服飾、床上用品、抱枕、圍巾、頭飾等,備受消費(fèi)者的青睞。
秀云說,目前,合作社與北京海淀區(qū)等地和北京林業(yè)大學(xué)等高校建立合作關(guān)系,進(jìn)行技術(shù)交流、產(chǎn)品展銷;與內(nèi)蒙古自治區(qū)婦聯(lián)“布絲瑰”行動(dòng)計(jì)劃牽手成立“布絲瑰”工坊,促進(jìn)訂單銷售。
“如今,我們的札薩克圖繡品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,并走上了國際時(shí)裝周的T臺(tái),‘札薩克圖傳統(tǒng)雙繡花女子夾袍’還曾在法國盧浮宮展出。”對于自己的夢想在一步一步實(shí)現(xiàn),秀云的幸福溢于言表,“合作社年均創(chuàng)收80多萬元,繡娘們?nèi)司暝鍪战f元。”
如今,札薩克圖刺繡已經(jīng)發(fā)展到包含繡花、貼花、機(jī)繡、雕繡、打子繡、混合美等幾十項(xiàng)基本內(nèi)容,刺繡的表現(xiàn)形式也從傳統(tǒng)向多元、開放和時(shí)尚發(fā)展。
“從事札薩克圖刺繡的繡娘們在設(shè)計(jì)作品時(shí),依托傳統(tǒng)服飾為基礎(chǔ),以現(xiàn)實(shí)生活為寫照,融合雙面繡、書法、中國畫等元素,開拓創(chuàng)新,一針一線繡制新生活。”秀云說,她愛家鄉(xiāng),更愛薩日朗鮮艷不嬌弱,“我要帶領(lǐng)姐妹們讓札薩克圖刺繡開放得如花兒一樣紅火。”(完)
【編輯:王琴】 ...【熱點(diǎn)】
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