相關(guān)文章

• 酷炫外觀與性能散熱全部拉滿 騰訊ROG7系列游戲手機(jī)正式發(fā)布

  時(shí)尚

  4月13日晚，ROG舉辦線上新品發(fā)布會(huì)，旗下的新一代騰訊ROG游戲手機(jī)7系列正式亮相，該系列有騰訊ROG游戲手機(jī)7與騰訊ROG游戲手機(jī)7 Pro兩款產(chǎn)品。其中騰訊ROG游戲手機(jī)7提供暗影黑和幻影白兩種 ...

  2025-08-02 20:54【時(shí)尚】

  閱讀更多

• 東西問丨馬利亞·馬內(nèi)利：儒家思想與古希臘哲學(xué)“遙相”共鳴

  時(shí)尚

  　　中新社濟(jì)南7月9日電 題：儒家思想與古希臘哲學(xué)“遙相”共鳴

  　　作者 馬利亞·馬內(nèi)利 雅典科學(xué)院希臘哲學(xué)研究中心名譽(yù)研究員

  

  　　當(dāng)討論現(xiàn)代語境中的儒家思想時(shí)，學(xué)界常有人指出，孔子的諸多理念與古希臘哲學(xué)存在深刻共鳴。得出這一結(jié)論并不令人意外——兩大傳統(tǒng)思想均萌芽于公元前6世紀(jì)左右，在軸心時(shí)代的文明沃土中同步孕育。

  　　從道德到修行的奇妙呼應(yīng)

  　　學(xué)界普遍認(rèn)為，儒學(xué)具有鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向與入世品格，孔子思想的核心在于實(shí)踐智慧，而非抽象理論。其為人們?cè)谏鐣?huì)交往中踐行美德、在人際關(guān)系中共創(chuàng)和諧提供了具體指引。在孔子看來，世界的本質(zhì)是由無數(shù)相互關(guān)聯(lián)的片段組成。每個(gè)人都是世界拼圖的一部分，唯有通過集體的道德實(shí)踐，才能窺見這幅拼圖的完整圖景。

  　　《論語·為政》中“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲學(xué)的修行路徑。這一路徑的本質(zhì)是通過培養(yǎng)意志或樹立志向，將實(shí)踐智慧融入日常生活，與亞里士多德在論著中提出的觀點(diǎn)不謀而合，即我們雖為凡人，但對(duì)至善的不懈追求，能讓我們升華至近乎神圣的境界。

  　　在求知方面，孔子將“學(xué)思結(jié)合”視為求得真知的核心路徑?！墩撜Z·為政》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，揭示了知識(shí)并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每個(gè)瞬間和情境中踐行，實(shí)現(xiàn)“知行合一”。這一觀點(diǎn)與古希臘斯多葛學(xué)派創(chuàng)始人芝諾的觀點(diǎn)遙相呼應(yīng)。芝諾主張人生的終極目的是“和諧地生活”，強(qiáng)調(diào)理性與行動(dòng)的和諧，孔子的思想與芝諾的這一觀點(diǎn)，就如同交響樂中不同樂器的共鳴。

  　　孔子思想中的“中庸之道”強(qiáng)調(diào)，萬物皆需遵循平衡之道，過度和不足均不可取，真正的智慧在于恰如其分地應(yīng)對(duì)各種無常境遇。人要實(shí)現(xiàn)這種平衡，必須持續(xù)維系內(nèi)心與外部世界的調(diào)和。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特提出“相反的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)生就美麗的和諧”。這種和諧看似單一，卻包容萬千異調(diào)，恰如孔子所強(qiáng)調(diào)的“中庸之道”，在對(duì)立中尋求動(dòng)態(tài)平衡，避免單一和靜態(tài)的同質(zhì)化。

  2025年4月1日，2025海峽兩岸孔子文化春會(huì)兩岸青年同祭孔在山東曲阜孔廟舉行。圖為八佾舞表演。 中新社記者 李明芮 攝

  　　從知識(shí)到倫理的共同洞見

  　　在教育方面，孔子的觀念立足于實(shí)用，從源頭上將教育和培養(yǎng)賢者緊密相連。在他看來，真知是“知識(shí)”與“智慧”的結(jié)合。盡管《論語》未明確界定“知識(shí)”，但從“知之為知之，不知為不知，是知也”的觀點(diǎn)中可推知其內(nèi)涵。這與蘇格拉底所言的“我自知無知”形成呼應(yīng)。許多闡釋者將儒家的“知識(shí)”概念向倫理維度延展，使其哲學(xué)框架更趨完整。事實(shí)上，儒家的道德理論始終以善為核心、以禮為規(guī)范，二者交融共生。

  　　這種知識(shí)與倫理的共生結(jié)構(gòu)，使儒家哲學(xué)成為一種生活的藝術(shù)。正如赫拉克利特提出的“弓弦和諧”理念，唯有在知與行、情與理的張力中，方能奏響生命的平衡樂章。

  　　孔子還將自己定位為永恒的求知者，始終從萬物中追尋智慧，這尤其體現(xiàn)在他對(duì)古人的尊崇中?！墩撜Z·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他視自己為先祖智慧與道德路徑的繼承者。

  　　在他看來，修身是普世的——從天子到庶民，皆需完善個(gè)人修養(yǎng)。古希臘時(shí)期的哲學(xué)家創(chuàng)造了一個(gè)貼切的術(shù)語“prokopè”(進(jìn)步)描述修身的歷程：它是漫長而艱辛的自我塑造，要持續(xù)進(jìn)行創(chuàng)造性地自我轉(zhuǎn)化。而“prokopton”(修行者)則是那些在生命每一分鐘里都竭力趨近智慧的人。

  　　綜上，孔子以“傳承者”自居，事實(shí)上卻開創(chuàng)了影響東亞兩千余年的思想傳統(tǒng)；希臘的修行者以“趨近智慧”為畢生志業(yè)，卻在過程中成就了智慧本身。這種“過程即目的”的哲學(xué)取向，揭示了軸心文明的共同洞見，肯定了人類通過主觀努力突破自然限制的潛能。

  2025年4月14日，“代達(dá)羅斯：希臘克里特島的神話”特展在北京故宮博物院開幕。展覽以古希臘神話流傳的絕世巧匠代達(dá)羅斯為敘事線索，講述古希臘文明的重要源頭——克里特島青銅時(shí)代米諾斯文化。中新社記者 張祥毅 攝

  　　兩大古老智慧互通亦互補(bǔ)

  　　在人際關(guān)系方面，孔子提出，人唯有通過與他人的關(guān)聯(lián)才能實(shí)現(xiàn)完整的人性——這種動(dòng)態(tài)關(guān)系以“仁愛待人”為導(dǎo)向，盡管孔子從未系統(tǒng)定義“互惠”，但其核心地位在《論語》中清晰可見：當(dāng)?shù)茏釉儐柦K身準(zhǔn)則時(shí)，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！边@條“黃金法則”并非抽象理論，而是將“相互體諒”作為道德實(shí)踐的基石。

  　　值得注意的是，“恕”(互惠)與“仁”(仁愛)的關(guān)聯(lián)在《論語·顏淵》中體現(xiàn)得更為深刻：“克己復(fù)禮為仁”，揭示互惠關(guān)懷是仁愛的行為表達(dá)。在一個(gè)以社會(huì)碎片化和極端個(gè)人主義為特征的時(shí)代，儒家倫理思想為人類應(yīng)對(duì)現(xiàn)代挑戰(zhàn)提供了智慧。

  　　儒家倫理思想與公元前4世紀(jì)古希臘出現(xiàn)的一種哲學(xué)理念相互呼應(yīng)。該理念首先由犬儒學(xué)派提出，后由斯多葛學(xué)派系統(tǒng)化，主張人類應(yīng)當(dāng)遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性的支配，無論身份高低，在尊嚴(yán)和能力上都是平等的。

  　　盡管斯多葛主義與儒家思想是誕生于不同的時(shí)代和不同的文明，但二者都認(rèn)為，培育人類理性是通往美德的必經(jīng)之路。兩種思想既有共通之處，也具有互補(bǔ)性。

  　　斯多葛主義強(qiáng)調(diào)“普遍理性”，以此解釋人權(quán)和環(huán)保的底層邏輯——因?yàn)榇蠹夜蚕砝硇?，所以要尊重彼此和自然。儒家思想則補(bǔ)上關(guān)鍵的修正，比如“禮”不是死板規(guī)矩，而是可以根據(jù)具體情況靈活調(diào)整；“恕”是換位思考的相處之道，要設(shè)身處地從對(duì)方的角度考慮問題。

  　　兩種思想的融合，或能指導(dǎo)我們解決現(xiàn)代社會(huì)中一些棘手的問題。例如在AI設(shè)計(jì)方面，我們既需秉持斯多葛主義的“透明原則”(算法要公開、公平)，也需融入儒家思想的“孝親關(guān)懷”(照顧老年人需求)，讓技術(shù)既有理性底線，又有人情味；在環(huán)保治理方面，我們需把斯多葛主義提出的“宇宙公民”(人類都是地球一員)和儒家“天人合一”(人與自然共生)結(jié)合起來，讓保護(hù)環(huán)境成為全人類的責(zé)任。

  2025年4月5日，“AI智能機(jī)器人科普展”在廣東廣州南豐國際會(huì)展中心開展。圖為工作人員操作輪式雙臂人形機(jī)器人清理垃圾。中新社記者 陳驥旻 攝

  　　兩千多年前，中國儒家學(xué)派和古希臘斯多葛學(xué)派，雖然隔著千山萬水，卻像“平行世界”的思考者。兩大古老智慧若能融合，將如一盞明燈，指引人類走出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的困境。(完)

  　　作者簡介：

  馬利亞·馬內(nèi)利。作者供圖

  　　馬利亞·馬內(nèi)利(Maria Marneli)，雅典科學(xué)院希臘哲學(xué)研究中心名譽(yù)研究員，“齊魯訪學(xué)駐研計(jì)劃”訪問學(xué)者之一，曾任雅典科學(xué)院希臘哲學(xué)研究中心主任，出版《斯多葛學(xué)派修辭》等多部專著。

  【編輯:曹子健】 ...

  2025-08-02 20:36【時(shí)尚】

  閱讀更多

• 中新電競(jìng)對(duì)話花緣：少年別知愁滋味

  時(shí)尚

  　　中新網(wǎng)北京7月9日電(記者 王昊)在職業(yè)生涯第一年，花緣的表現(xiàn)堪稱驚艷。初登KPL王者榮耀職業(yè)聯(lián)賽賽場(chǎng)后不到半年，他站上了春季賽決賽的舞臺(tái)。那場(chǎng)略顯遺憾的比賽，也令他的心態(tài)成長了不少。

  花緣。圖片來源：佛山DRG俱樂部官博

  　　前些天，花緣迎來了自己19周歲的生日。在依舊該是少年不知愁滋味的年紀(jì)，他期待著和隊(duì)友一起“再創(chuàng)造一個(gè)奇跡”。

  　　“既然打那也就應(yīng)該贏”

  　　在今年春季賽開始的時(shí)候，應(yīng)該沒有多少觀眾能猜到這支佛山DRG能夠進(jìn)入決賽。春季轉(zhuǎn)會(huì)期之后，隊(duì)伍陣容出現(xiàn)大幅度調(diào)整，年輕選手挑起了大梁，這些帶來了無限的可能性，也帶來了無限的不確定性。

  　　花緣就是在這個(gè)春天成為了佛山DRG的首發(fā)對(duì)抗路，而后伴隨著贊嘆成為了最佳新銳選手、進(jìn)入了春季賽最佳陣容。至于創(chuàng)造隊(duì)史晉級(jí)決賽，他笑著說是因?yàn)椤斑\(yùn)氣好”。

  　　那場(chǎng)春季賽決賽中，佛山DRG最終1:4不敵成都AG超玩會(huì)。后者是最近兩年KPL絕對(duì)的強(qiáng)者，成績一騎絕塵。這一點(diǎn)，挑戰(zhàn)者們從登上賽場(chǎng)的第一秒就有深刻的感受。

  　　在比賽結(jié)束的那一刻，喝彩聲和現(xiàn)場(chǎng)的音效融合在一起，但花緣沒有特別注意這些，他在想“如果前面不送那個(gè)‘人頭’應(yīng)該贏了。”回顧整個(gè)決賽，佛山DRG有許多細(xì)節(jié)都有改進(jìn)空間，這也是花緣覺得遺憾的原因。

  花緣和隊(duì)友們。圖片來源：佛山DRG俱樂部官博

  　　屬于佛山DRG的春天有一個(gè)不那么完美的結(jié)局，這是一個(gè)終點(diǎn)，也像是一個(gè)起點(diǎn)?；ň壍男膽B(tài)在某個(gè)瞬間發(fā)生了變化，決賽前他想“能贏一把就一把”，“現(xiàn)在應(yīng)該是想，既然打那也就應(yīng)該贏。”

  　　“我們?cè)賱?chuàng)造一個(gè)奇跡的時(shí)候”

  　　最近，花緣習(xí)慣在每場(chǎng)比賽前吃一個(gè)冰淇淋，因?yàn)楸苛堋坝心ЯΑ?。但是KPL夏季賽第二輪，冰淇淋的“魔力”似乎失效了。在第一輪以全勝的成績進(jìn)入S組后，佛山DRG卻在第二輪遭遇了兩連敗。

  　　夏季賽開始之前，花緣曾說自己夏季賽的目標(biāo)是“進(jìn)個(gè)季后賽”，因?yàn)榇杭举愰_始前他們也沒想過進(jìn)S組、進(jìn)季后賽。

  　　然而春季賽的好成績已經(jīng)大大拉高了人們對(duì)這支隊(duì)伍的期待值，很自然地，最終會(huì)轉(zhuǎn)化成壓力。花緣和隊(duì)友們倒是形成了共識(shí)，適當(dāng)降低期待，不給自己額外增加壓力。但無限接近冠軍的滋味，于誰而言都沒有那么容易忘記。

  　　在過去幾個(gè)賽季，佛山DRG幾乎一直處于KPL強(qiáng)隊(duì)之列，但他們總是陷入“棋差一著”的境地。被問及是否有信心帶領(lǐng)隊(duì)伍打破這一魔咒，花緣沒有任何猶豫回答了“有”。

  花緣。圖片來源：佛山DRG俱樂部官博

  　　他說，自己的信心來自于隊(duì)友和教練組。確實(shí)如此，一個(gè)組成后第一個(gè)賽季就能夠闖進(jìn)決賽的陣容，一定在個(gè)人能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作上都有著可取之處?；蛟S眼前的困境可以看成歷練，通過歷練的人，才能夠更接近那個(gè)花緣沒有說出口的目標(biāo)。

  　　在被問到什么時(shí)候能夠彌補(bǔ)春季賽的遺憾時(shí)，他思考了一下然后說：“我們?cè)賱?chuàng)造一個(gè)奇跡的時(shí)候?！?/p>

  　　“目標(biāo)定高了心態(tài)會(huì)有影響”

  　　2024年6月9日，佛山DRG正式宣布譚錦威進(jìn)入隊(duì)伍大名單，那一天也是他的18歲生日。花緣這個(gè)ID對(duì)于KPL觀眾而言幾乎是陌生的，彼時(shí)那條官宣微博有人留言稱佛山DRG是在“開卡”，也就是博一手“潛力股”能否兌現(xiàn)。

  　　一年之后的6月9日，有人回復(fù)這條留言：他沒讓大家失望。

  　　本賽季春季賽常規(guī)賽結(jié)束后，花緣領(lǐng)取了來到KPL后的第一座獎(jiǎng)杯。在最佳新銳選手的頒獎(jiǎng)典禮上，他看起了很淡定，實(shí)際上來現(xiàn)場(chǎng)的路上緊張得手抖。盡管上臺(tái)前緊急復(fù)習(xí)了獲獎(jiǎng)感言的草稿，但真到面對(duì)鏡頭說出來的時(shí)候還是有點(diǎn)卡殼。

  花緣。圖片來源：佛山DRG俱樂部官博

  　　新秀年的驚艷開場(chǎng)讓人們對(duì)他生出了領(lǐng)獎(jiǎng)“一回生二回熟”的期待，在未來，花緣還會(huì)捧起哪些獎(jiǎng)杯呢？

  　　對(duì)這個(gè)問題，他沒有說什么具體的目標(biāo)，只說希望能夠多多進(jìn)總決賽，進(jìn)了總決賽就有一定可能。畢竟據(jù)他自述，在正式成為職業(yè)選手前對(duì)自己的定位是“中下游”，把目標(biāo)放在偏低的位置，是因?yàn)椤澳繕?biāo)定高了心態(tài)會(huì)有影響”。

  　　這樣的表述和他平時(shí)大大咧咧沒有愁滋味的樣子對(duì)比起來顯得有趣，大概有些期待他會(huì)更習(xí)慣放在心里。(完)

  【編輯:張令旗】 ...

  2025-08-02 19:05【時(shí)尚】

  閱讀更多