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  2025-08-02 18:45【百科】

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• 東西問(wèn)｜施華謹(jǐn)：中國(guó)文學(xué)如何跨海“下南洋”？

  百科

  　　中新社馬尼拉7月2日電 題：中國(guó)文學(xué)如何跨海“下南洋”？

  　　——專(zhuān)訪菲律賓華人翻譯家施華謹(jǐn)

  　　中新社記者 張興龍

  

  　　作為菲律賓最具代表性的華人翻譯家之一，施華謹(jǐn)(Joaquin Sy)數(shù)十年來(lái)筆耕不輟，穿梭于語(yǔ)言與文化之間，用一字一句搭建起中菲人文交流的橋梁。經(jīng)由他的譯筆，中國(guó)文學(xué)作品得以跨越國(guó)界和語(yǔ)境，在菲律賓讀者心中生根發(fā)芽。他說(shuō)，文學(xué)不只是一種愛(ài)好，更是一種使命，連接兩個(gè)民族、兩種文化之間的情感與共鳴。近日，施華謹(jǐn)在馬尼拉接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪，講述他如何在語(yǔ)言的邊界上播種理解與認(rèn)同。

  　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

  　　中新社記者：您覺(jué)得哪些中國(guó)文學(xué)作品或文化觀念最容易打動(dòng)菲律賓讀者？哪些文化差異容易在翻譯過(guò)程中“迷失”？

  　　施華謹(jǐn)：盡管我自認(rèn)熱愛(ài)文學(xué)，但真正促使我投身翻譯與寫(xiě)作的，并非單純出于興趣，而是希望將文學(xué)作為橋梁，通過(guò)文化的傳播與交流，增進(jìn)菲律賓與中國(guó)之間的理解與互信。正因如此，我所從事的翻譯工作始終是雙向的——將中國(guó)文學(xué)作品翻譯成菲律賓語(yǔ)或英語(yǔ)，也將菲律賓語(yǔ)和英語(yǔ)作品翻譯成中文，盡管后者的數(shù)量相對(duì)較少。

  　　之所以選擇將中國(guó)作家白刃的長(zhǎng)篇小說(shuō)《南洋漂流記》譯為菲律賓語(yǔ)，正是因?yàn)檫@部作品生動(dòng)展現(xiàn)了早期華僑華人在菲律賓生活的真實(shí)圖景。白刃曾于20世紀(jì)30年代旅居菲律賓，在唐人街做過(guò)店員、報(bào)童，亦在華文報(bào)刊擔(dān)任過(guò)翻譯。他與菲律賓社會(huì)各階層的互動(dòng)與觀察，最終成為該小說(shuō)的素材來(lái)源。《南洋漂流記》雖由中國(guó)作家創(chuàng)作，卻深植于菲中兩種文化語(yǔ)境中，將其譯為菲律賓語(yǔ)具有獨(dú)特的歷史和文化價(jià)值。

  圖為施華謹(jǐn)譯作《南洋漂流記》菲語(yǔ)版封面。(受訪者供圖)

  　　我也致力于將菲律賓的重要文化讀物譯介給華僑華人。比如，我將菲律賓國(guó)家文化藝術(shù)委員會(huì)出版的《塑造菲律賓的一百項(xiàng)事件》翻譯為中文，旨在幫助華僑華人群體更深入地了解菲律賓的歷史與文化。

  　　我認(rèn)為，最能打動(dòng)菲律賓讀者的中國(guó)文學(xué)作品，往往是那些描寫(xiě)家庭生活、日常情感的文字。菲律賓社會(huì)重視家庭，其文化性格也偏感性，注重情感表達(dá)，因此中國(guó)文學(xué)中關(guān)于親情、家庭倫理與日常生計(jì)的描寫(xiě)，容易引發(fā)共鳴。

  　　當(dāng)然，在翻譯過(guò)程中，難免會(huì)遇到文化語(yǔ)境差異帶來(lái)的挑戰(zhàn)。最容易在翻譯中“迷失”的，是那些深嵌于中華歷史文化語(yǔ)境的成語(yǔ)與典故。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明賦予了語(yǔ)言豐富的隱喻與文化象征，而這些常常無(wú)法直譯成菲律賓語(yǔ)或英語(yǔ)。在這種情況下，往往需要在譯文中加入解釋性說(shuō)明，以彌補(bǔ)語(yǔ)義缺失，確保讀者理解其真正含義。

  　　中新社記者：您在翻譯中國(guó)文學(xué)的過(guò)程中，如何在文學(xué)性與可接受性之間找到平衡？

  　　施華謹(jǐn)：我的翻譯工作重心之一，是聚焦生活在菲律賓的華人作家，特別是他們關(guān)于自身生活經(jīng)歷、文化沖突與身份認(rèn)同的文學(xué)創(chuàng)作。這類(lèi)作品深植于菲律賓社會(huì)，能更直接觸動(dòng)本地讀者，也更有助于增進(jìn)華僑華人與菲律賓人之間的文化理解和社會(huì)融合。

  　　在選擇翻譯中國(guó)作家的作品時(shí)，我會(huì)優(yōu)先考慮那些在菲律賓文學(xué)圈已有一定知名度的作家。例如，中國(guó)文學(xué)巨匠巴金就是一位深受菲律賓文學(xué)愛(ài)好者喜愛(ài)的作家。因此，當(dāng)菲律賓語(yǔ)言委員會(huì)(Komisyon sa Wikang Filipino)邀請(qǐng)我為其“世界文學(xué)經(jīng)典系列”翻譯中國(guó)文學(xué)作品時(shí)，我選擇翻譯了巴金的若干短篇小說(shuō)。

  圖為施華謹(jǐn)譯作《巴金：?jiǎn)×说娜乔偌捌渌适隆贩普Z(yǔ)版封面。(受訪者供圖)

  　　為了提升翻譯的獨(dú)特價(jià)值，我特意選擇了一些尚未被譯成英文的中文作品，直接翻譯成菲律賓語(yǔ)。菲律賓現(xiàn)有的許多中國(guó)文學(xué)譯本，是先由中文譯為英文，再?gòu)挠⑽霓D(zhuǎn)譯為菲律賓語(yǔ)。相比之下，直接從原文翻譯而來(lái)的版本，無(wú)論在語(yǔ)言的精準(zhǔn)性，還是文化的還原度上，都更具優(yōu)勢(shì)，更能傳達(dá)作品的原貌與神韻。

  　　中新社記者：您如何評(píng)價(jià)當(dāng)下中國(guó)文學(xué)在菲律賓及更廣泛海外的傳播狀況？

  　　施華謹(jǐn)：在菲律賓，中國(guó)文學(xué)的“出圈”過(guò)程具有階段性。最初，菲律賓文學(xué)愛(ài)好者通過(guò)英文譯本接觸到中國(guó)的唐詩(shī)宋詞，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚興趣。其后，魯迅與巴金的代表作，如《阿Q正傳》《狂人日記》及《家》《春》《秋》等作品，也通過(guò)英文譯本被廣泛閱讀。十余年前，中國(guó)作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，其作品的英文譯本在菲律賓引發(fā)新一輪閱讀熱潮，進(jìn)一步擴(kuò)大了中國(guó)文學(xué)在當(dāng)?shù)氐挠绊懥Α?/p>

  　　一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的政治地位與經(jīng)濟(jì)實(shí)力，構(gòu)成其文化傳播的重要支撐，也直接影響其文學(xué)作品在世界范圍內(nèi)的傳播度與接受度。隨著中國(guó)在全球政治和經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的影響力不斷提升，中國(guó)文學(xué)正迎來(lái)更為廣闊的“出海”空間。

  　　中新社記者：您曾公開(kāi)呼吁將常見(jiàn)漢語(yǔ)詞匯正式納入《菲律賓語(yǔ)詞典》，能否談?wù)勥@一主張的初衷和意義？

  　　施華謹(jǐn)：在菲律賓社會(huì)，中華文化最廣泛而深遠(yuǎn)的影響體現(xiàn)在三方面：飲食、家庭生活及日常用語(yǔ)。這種影響已深深滲入菲律賓主要語(yǔ)言系統(tǒng)中，尤其是他加祿語(yǔ)。菲律賓語(yǔ)言學(xué)家馬努厄爾在《他加祿語(yǔ)中的漢語(yǔ)成分》一書(shū)中收錄了數(shù)百個(gè)來(lái)源于漢語(yǔ)的詞匯。

  　　從20世紀(jì)40年代至今，隨著老一代華僑華人與新移民不斷與菲律賓社會(huì)互動(dòng)，許多原本“舶來(lái)”的漢語(yǔ)詞匯早已融入本地詞匯系統(tǒng)，包括“sioti”(小弟)、“siobe”(小妹)、“kungfu”(功夫)、“wushu”(武術(shù))、“naicha”(奶茶)、“chaofan”(炒飯)、“xiaolongbao”(小籠包)等。此外，一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的名稱(chēng)，如今在菲律賓社會(huì)中也已廣為人知，并被廣泛使用。

  　　在一次關(guān)于菲律賓語(yǔ)發(fā)展的全國(guó)語(yǔ)言大會(huì)上，我建議將這些詞匯正式收入由菲律賓大學(xué)編纂的權(quán)威版《菲律賓語(yǔ)詞典》。語(yǔ)言本身既是文化交流載體，也是交流成果的見(jiàn)證。更多源自漢語(yǔ)的詞匯被納入菲律賓語(yǔ)系統(tǒng)，是菲中人文交流日益頻繁的直觀體現(xiàn)。

  　　中新社記者：作為華人，您如何看待自己在中菲之間的“文化橋梁”角色？

  　　施華謹(jǐn)：菲律賓華人天然肩負(fù)著連接菲中兩國(guó)的“橋梁”使命。我們?cè)诜坡少e出生長(zhǎng)大，深深扎根于本地社會(huì)，同時(shí)承載著中華文化的精神血脈。正是這種“雙重文化”身份，使我們更能體察兩種文化之間的共通與差異，也賦予我們獨(dú)特的跨文化表達(dá)與調(diào)和能力。

  當(dāng)?shù)貢r(shí)間6月3日，菲律賓馬尼拉，施華謹(jǐn)(右一)獲頒“中菲相知獎(jiǎng)”之“重要貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。該獎(jiǎng)項(xiàng)旨在表彰為促進(jìn)中菲兩國(guó)人民相互了解和友誼作出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人或團(tuán)體。中新社記者 張興龍 攝

  　　作為文化工作者，我始終堅(jiān)信交流能帶來(lái)理解，理解能孕育共鳴。

  　　中新社記者：您期待未來(lái)中菲在語(yǔ)言文化領(lǐng)域有哪些更深層的交流與合作？

  　　施華謹(jǐn)：希望未來(lái)菲律賓與中國(guó)的文學(xué)工作者能夠開(kāi)展更多面對(duì)面的深入交流。在這個(gè)基礎(chǔ)上，逐步建立起制度化的交流機(jī)制，比如定期互訪、聯(lián)合寫(xiě)作、合作翻譯等。(完)

  　　受訪者簡(jiǎn)介：

  施華謹(jǐn)。中新社記者 張興龍 攝

  　　施華謹(jǐn)(Joaquin Sy)，菲律賓知名華人翻譯家，已出版譯著逾20部。代表譯作包括《南洋漂流記》《巴金：?jiǎn)×说娜乔偌捌渌适隆罚约胺坡少e國(guó)家文化讀物《塑造菲律賓的一百項(xiàng)事件》等，其中《南洋漂流記》榮獲菲律賓2008年最佳國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。他還曾獲菲律賓語(yǔ)言委員會(huì)頒發(fā)的“語(yǔ)言捍衛(wèi)者”獎(jiǎng)，以表彰其在推廣國(guó)家語(yǔ)言方面的貢獻(xiàn)。

  【編輯:付子豪】 ...

  2025-08-02 18:11【百科】

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• 廢棄荒溝變4A級(jí)景區(qū)，民俗體驗(yàn)帶動(dòng)千余人就業(yè)

  百科

  　　陜西咸陽(yáng)馬嵬驛景區(qū)實(shí)行商鋪無(wú)償出租、鼓勵(lì)技術(shù)入股

  　　廢棄荒溝變4A級(jí)景區(qū)，民俗體驗(yàn)帶動(dòng)千余人就業(yè)

  　　閱讀提示

  　　馬嵬驛景區(qū)打破了鄉(xiāng)村旅游的同質(zhì)化，開(kāi)創(chuàng)了“文化+旅游+產(chǎn)業(yè)”的新模式。如今，景區(qū)內(nèi)匯聚了關(guān)中小吃、傳統(tǒng)演出、手工非遺等10余種民俗項(xiàng)目，吸納周邊勞動(dòng)力千余人就業(yè)。

  　　“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”近期，隨著以歷史典故唐玄宗為楊貴妃從嶺南運(yùn)荔枝為背景的電視劇《長(zhǎng)安的荔枝》熱播，位于陜西省咸陽(yáng)市興平市、以唐玄宗與楊貴妃故事為依托的馬嵬驛民俗文化體驗(yàn)園(以下簡(jiǎn)稱(chēng)馬嵬驛景區(qū))也火爆“出圈”。

  　　6月23日，記者來(lái)到馬嵬驛景區(qū)，首先映入眼簾的是兩排黃土夯筑的驛墻，墻上旌旗飄揚(yáng)，驛墻盡頭是一座高大的古城樓。由城樓門(mén)進(jìn)入便是景區(qū)內(nèi)景，繡樓、樂(lè)樓、戲樓、旗亭等仿古建筑錯(cuò)落有致，假山、湖泊、連廊、石板路等讓人目不暇接。游客身穿唐裝漢服行走其間，仿佛穿越回了唐朝。

  　　長(zhǎng)期致力于鄉(xiāng)村民俗與文旅產(chǎn)業(yè)研究的西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院傳播系主任趙爽英表示，熱播劇的帶動(dòng)只是偶然因素，馬嵬驛景區(qū)的火爆根本在于其打破了鄉(xiāng)村旅游的同質(zhì)化，開(kāi)創(chuàng)了一種“文化+旅游+產(chǎn)業(yè)”的新模式。

  　　深挖歷史文化，形成資源合力

  　　為還原唐代驛站風(fēng)貌，馬嵬驛景區(qū)棧道的每塊青石板都是按唐代驛道規(guī)格鋪設(shè)，寬度與史書(shū)記載一致。馬嵬驛曾是大唐繁華的驛站，安史之亂時(shí)唐玄宗逃到此處，這里也成為楊貴妃生命的終點(diǎn)。

  　　觸摸著石碑上“馬嵬驛”三個(gè)大字，山西游客周杰說(shuō)：“唐朝軍隊(duì)的嘩變聲，唐玄宗的悲傷與無(wú)奈，以及楊貴妃的無(wú)助，此刻仿佛交織在一起。”

  　　馬嵬驛景區(qū)創(chuàng)始人王永鑫告訴記者，與多數(shù)鄉(xiāng)村民俗文化小鎮(zhèn)不同，興平市的旅游資源豐富，境內(nèi)有漢武帝劉徹的陵寢茂陵，馬嵬驛又與黃山宮相連，黃山宮與楊貴妃墓也相隔不遠(yuǎn)。

  　　行走在馬嵬驛景區(qū)，游客時(shí)而拾級(jí)而上，時(shí)而順坡而下，路邊既有翠綠的天然叢林，也有一道道山梁溝壑。記者了解到，馬嵬驛景區(qū)于2012年9月開(kāi)工建設(shè)，此前是李家坡村整體搬遷后留下的荒溝。

  　　“興平市旅游資源豐富，但之前一直不溫不火，馬嵬驛景區(qū)選址此處，目的是以楊貴妃墓為核心，連接黃山宮和馬嵬驛，形成一個(gè)大景區(qū)，推動(dòng)興平市旅游資源形成合力。”王永鑫介紹，景區(qū)建設(shè)未改變?cè)械匦蔚孛玻腔謴?fù)利用了村中17口廢棄的老窯洞，收藏了2.3萬(wàn)余件老農(nóng)具及生活用品，凸顯關(guān)中民俗文化特點(diǎn)。

  　　“公司+商會(huì)”模式引導(dǎo)商戶(hù)自我管理

  　　6月25日上午11點(diǎn)多，馬嵬驛景區(qū)石碾辣椒店負(fù)責(zé)人劉國(guó)強(qiáng)回到店里，與店員趕著毛驢在大石磨上碾起辣子。當(dāng)日上午8點(diǎn)左右，他就和其他商戶(hù)一起為景區(qū)曬秋場(chǎng)圍木柵欄。

  　　2014年，劉國(guó)強(qiáng)來(lái)到馬嵬驛景區(qū)，作為興平市非遺項(xiàng)目石碾辣子傳統(tǒng)技藝代表性傳承人，他每天早上都要參與景區(qū)的“義務(wù)勞動(dòng)”。

  　　這是馬嵬驛景區(qū)“以商治商”的一個(gè)成效。據(jù)介紹，該景區(qū)從正式運(yùn)營(yíng)起，便確定了“公司+商會(huì)”管理模式，一方面成立陜西馬嵬驛文旅開(kāi)發(fā)公司，主要負(fù)責(zé)馬嵬驛的投資和建設(shè)；另一方面從各經(jīng)營(yíng)戶(hù)中選出部分人員組成商會(huì)，負(fù)責(zé)景區(qū)的日常管理。

  　　商會(huì)職責(zé)主要有兩項(xiàng)，一是嚴(yán)格把控景區(qū)產(chǎn)品質(zhì)量，統(tǒng)一采購(gòu)各商戶(hù)所需的食品原材料，并按原價(jià)賣(mài)給商戶(hù)，保證食品安全和食材質(zhì)量；二是對(duì)涉及商戶(hù)利益的景區(qū)公共事務(wù)進(jìn)行民主討論和表決，同時(shí)監(jiān)督落實(shí)景區(qū)的各項(xiàng)規(guī)章制度。

  　　“旅游景區(qū)能否發(fā)展好，關(guān)鍵要解決‘人’的問(wèn)題。在馬嵬驛景區(qū)，商戶(hù)不準(zhǔn)外帶食材進(jìn)入、不準(zhǔn)銷(xiāo)售外帶食品，大家共同維護(hù)景區(qū)品牌。”馬嵬驛景區(qū)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)李光說(shuō)，通過(guò)制度設(shè)計(jì)，每家商戶(hù)既是經(jīng)營(yíng)者又是管理者。

  　　“以商治商”模式讓馬嵬驛景區(qū)嘗到了甜頭。在小吃街的一家家店鋪內(nèi)，廳堂、灶臺(tái)、食品容器、餐具干凈整潔，多年來(lái)也從未發(fā)生過(guò)食品安全問(wèn)題。景區(qū)內(nèi)綠化、水電、公共區(qū)域衛(wèi)生、景觀提升全部由商戶(hù)“義務(wù)勞動(dòng)”完成，極大節(jié)約了景區(qū)運(yùn)營(yíng)成本。小吃街也在優(yōu)勝劣汰中不斷提升食品味道，深受廣大游客信任和喜愛(ài)。

  　　沉浸式民俗體驗(yàn)促產(chǎn)增收

  　　在馬嵬驛景區(qū)北方炕展示館門(mén)口，傳統(tǒng)的紡線機(jī)、排布機(jī)、織布機(jī)等機(jī)器排成一長(zhǎng)排，6位平均70多歲的老人分工合作，搓捻子、紡線、滾線、排布、織布、捶布……他們的忙碌也吸引著游客圍觀拍照。還有游客來(lái)到機(jī)器前，在老人指導(dǎo)下沉浸式體驗(yàn)關(guān)中傳統(tǒng)民俗——織布的全過(guò)程。

  　　“很多游客在這里找到了兒時(shí)記憶，我們這些老人則增加了收入、鍛煉了身體。”馬嵬驛織布房76歲的坊工葛連芳告訴記者，6位老人都是從馬嵬驛景區(qū)運(yùn)營(yíng)之初便來(lái)到這里。

  　　在小吃街內(nèi)的芳玉醇醪糟坊，長(zhǎng)方形的發(fā)酵池蓋著厚厚的被子。負(fù)責(zé)人陳建舒介紹，傳統(tǒng)醪糟制作的蒸、煮、泡過(guò)程都公開(kāi)透明，游客不僅能看到，還能現(xiàn)場(chǎng)參與部分制作過(guò)程，感受傳統(tǒng)工藝。

  　　在劉國(guó)強(qiáng)的傳統(tǒng)石碾辣椒店，每天有近百個(gè)線上訂單，營(yíng)業(yè)額最多時(shí)一天能達(dá)數(shù)萬(wàn)元。這也帶動(dòng)了附近村民種植辣椒的熱情，促進(jìn)農(nóng)戶(hù)增收。

  　　馬嵬驛景區(qū)在建設(shè)之初便確定了商鋪無(wú)償出租和經(jīng)營(yíng)戶(hù)技術(shù)入股兩種形式。所有小吃商戶(hù)只需交納本店水、電、衛(wèi)生費(fèi)。榨油坊、豆腐坊、辣子碾坊等加工作坊則是技術(shù)入股，經(jīng)營(yíng)戶(hù)和景區(qū)各占50%的股份。“這些做法都是讓利于商戶(hù)，吸引更多周邊農(nóng)戶(hù)從事旅游商業(yè)經(jīng)營(yíng)。”王永鑫說(shuō)。

  　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，馬嵬驛景區(qū)現(xiàn)如今匯聚了關(guān)中小吃、傳統(tǒng)演出、手工非遺等各類(lèi)民俗項(xiàng)目10余種，通過(guò)“三產(chǎn)帶二產(chǎn)，二產(chǎn)促一產(chǎn)”發(fā)展模式，吸納周邊千余勞動(dòng)力就業(yè)。(工人日?qǐng)?bào) 記者 祝盼 毛濃曦) 【編輯:曹子健】 ...

  2025-08-02 18:09【百科】

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