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文化中国行丨风从尼山来

時(shí)尚663人已圍觀

簡(jiǎn)介

　　海報(bào)新聞?dòng)浾?高楊 濟(jì)寧報(bào)道

　　“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”風(fēng)從尼山來(lái)，猶如傳來(lái)春秋時(shí)期孔子的問(wèn)候。

　　7月9日至10日，第十一屆尼山世界文明論壇將在濟(jì)寧曲阜尼山舉辦，文明對(duì)話的鐘聲即將再次敲響。

　　尼山，這座海拔僅340米的小丘，何以成為世界文明交流互鑒的高地？答案藏在以下三個(gè)維度。

　　歷史的厚度：從儒學(xué)源點(diǎn)到文明公約數(shù)

　　《史記》記載：孔子父母“禱于尼丘而得孔子”。2500多年前，孔子在尼山誕生，儒家思想發(fā)軔于此，播撒至世界的各個(gè)角落。

　　儒家思想與時(shí)遷移，應(yīng)物變化，歷久彌新，“仁義禮智信”傳統(tǒng)價(jià)值觀念，構(gòu)成了東方文明的底層邏輯，同中華其他優(yōu)秀思想文化一道，匯聚成奔騰不息的文化長(zhǎng)河，使中華文明延續(xù)至今從未中斷，成為人類(lèi)文明史上的奇跡。

　　不同文明凝聚著不同國(guó)家和民族的智慧、貢獻(xiàn)，人類(lèi)文明多樣性是世界的基本特征，是人類(lèi)進(jìn)步的源泉。面對(duì)世界百年未有之大變局，從不同文明中尋求最大公約數(shù)更具現(xiàn)實(shí)意義。

　　尼山世界文明論壇自2010年舉辦以來(lái)，始終堅(jiān)持以專(zhuān)注世界不同文明對(duì)話為己任，廣泛凝聚國(guó)內(nèi)外儒學(xué)研究高端資源，以實(shí)際行動(dòng)答好文明交流互鑒必答題，以開(kāi)放姿態(tài)講好中國(guó)故事，逐漸成為全球多元文明對(duì)話交流的重要平臺(tái)。

　　第十一屆尼山世界文明論壇以“各美其美·美美與共——文明間關(guān)系與全球現(xiàn)代化”為主題，設(shè)置了“文明的起源與未來(lái)發(fā)展”“儒家文化的世界意義和時(shí)代價(jià)值”“在全球現(xiàn)代化進(jìn)程中成人之美”“文明視野下的家庭意義與社會(huì)發(fā)展”“人工智能發(fā)展與人類(lèi)文明走向”“齊魯文化與世界文明”六個(gè)分議題，一場(chǎng)世界級(jí)的文明對(duì)話即將拉開(kāi)帷幕。

　　作為尼山世界文明論壇的永久舉辦地，尼山不僅成為世界不同文明開(kāi)展對(duì)話的重要場(chǎng)所，也成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)、走向世界的重要舞臺(tái)。

　　不同國(guó)度、不同文明、不同文化的專(zhuān)家學(xué)者在“逝者如斯夫”的川流畔共同研討中華文明與世界文明的傳承創(chuàng)新時(shí)，也讓“仁者愛(ài)人”的哲思跨越時(shí)空界限，在不同文明的土壤中生根發(fā)芽，見(jiàn)證著多種文明、多元文化的碰撞、融合。

　　實(shí)踐的廣度：從學(xué)術(shù)殿堂到百姓日常

　　尼山，既是儒家文化的源點(diǎn)，也是感悟孔子思想最直觀的地方。

　　近年來(lái)，濟(jì)寧市重點(diǎn)打造了孔子研究院、孔子博物館、尼山圣境、魯源村等文化項(xiàng)目，與“孔府、孔廟、孔林”共同形成展示中華文明的新地標(biāo)。尼山世界文明論壇扎根儒源，十載耕耘，已成為世界聆聽(tīng)中華文明、促進(jìn)多元互鑒的文化高地。

　　尼山世界儒學(xué)中心落地濟(jì)寧，與清華、北大等16所頂尖高校共建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)合研究生院，孔子學(xué)院總部體驗(yàn)基地建成開(kāi)放，推出《中華禮樂(lè)文明大系》《四書(shū)解讀》《世界書(shū)院研究》等集成式典著，提升儒學(xué)研究傳播的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

　　歲月沉淀化作濟(jì)寧文化“兩創(chuàng)”的沃土，見(jiàn)證著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的生動(dòng)實(shí)踐在此扎根。

　　魯源村以“明禮生活方式”與千年文脈展開(kāi)對(duì)話、東仲都村“長(zhǎng)峰獨(dú)峭立，落霞映龍湖”、北東野村“鄉(xiāng)儒發(fā)源地、在野則美俗”……傳統(tǒng)在時(shí)代脈搏中煥新，百姓不僅是文化滋養(yǎng)的受惠者，更成為時(shí)代華章的執(zhí)筆人。

　　濟(jì)寧以文化人，涵養(yǎng)政德。全國(guó)首家干部政德教育基地在此成立，“和為貴”社會(huì)治理體系化育鄉(xiāng)梓，“八個(gè)融入”將圣賢智慧深植民心，讓“郁郁乎文哉”的美好氣象在孔孟大地盎然生發(fā)。

　　上承學(xué)術(shù)研究之精微，下接百姓生活之日常，在濟(jì)寧，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以更鮮活的身姿，匯入現(xiàn)代生活的長(zhǎng)河。

　　創(chuàng)新的維度：用文明之光燭照現(xiàn)代化之路

　　站在全球現(xiàn)代化的時(shí)光坐標(biāo)上，回望尼山，我們看到的不只是儒家思想的活態(tài)傳承，更是一種文明對(duì)話的方法論啟示。

　　尼山世界文明論壇創(chuàng)立初期多聚焦學(xué)術(shù)研討，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，隨著媒介環(huán)境與受眾需求的變化，積極引入更具創(chuàng)意活力的多元形態(tài)，使精深思想表達(dá)更輕盈。

　　第十一屆尼山世界文明論壇期間，用社會(huì)科學(xué)方法研究人文領(lǐng)域問(wèn)題，人工智能與人類(lèi)文明走向等議題成為耀眼的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)。另外，平行論壇中圍繞醫(yī)藥文化、水文化、金融文化等的探討，也體現(xiàn)了多學(xué)科交叉的鮮明特色。

　　當(dāng)家庭倫理的討論與算法倫理的探索并置，當(dāng)齊魯文化的研討與全球現(xiàn)代化議題交織，中華文明正以“執(zhí)兩用中”的智慧，為人類(lèi)應(yīng)對(duì)全球現(xiàn)代化進(jìn)程中的不確定性提供新的思維范式。這場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話證明，文明的真諦不在固守邊界，而在永不停歇的交流與創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新文明交流“新表達(dá)”，讓中國(guó)故事精彩傳揚(yáng)。紀(jì)錄片《孔子》《武梁祠》《微山湖》，帶著孔孟之鄉(xiāng)的文明基因漂洋過(guò)海、走向世界。

　　世界儒學(xué)大會(huì)，中日中韓、中新中馬儒學(xué)對(duì)話會(huì)，“斯文在茲”——全球文廟書(shū)院溯源之旅等文化活動(dòng)，讓孔子的思想煥發(fā)新的時(shí)代光彩。

　　文化是濟(jì)寧最獨(dú)特的魅力，也是現(xiàn)代化建設(shè)最持久的動(dòng)力。數(shù)字光影在尼山圣境勾勒出禮樂(lè)中國(guó)的輪廓，孔子博物館內(nèi)“夫子問(wèn)答”引人入勝……濟(jì)寧打通文化旅游與產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的轉(zhuǎn)化通道，構(gòu)建以“孔子”“大運(yùn)河”為核心的文化旅游IP矩陣，“文化濟(jì)寧、禮迎天下”成為最閃亮的城市名片，讓文化的“源頭活水”成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“強(qiáng)勁動(dòng)能”。

　　現(xiàn)在，濟(jì)寧的國(guó)際“朋友圈”已經(jīng)擴(kuò)展到26個(gè)國(guó)家49座城市，收獲的點(diǎn)贊越來(lái)越多，“同心圓”越畫(huà)越大。

　　尼山之上，日益豐富的文化元素與世界表達(dá)，持續(xù)放大著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界的吸引力。文明之光引領(lǐng)各國(guó)各美其美，美美與共，讓各具特色的現(xiàn)代化事業(yè)匯聚成推動(dòng)世界繁榮進(jìn)步的時(shí)代洪流，在歷史長(zhǎng)河中滾滾向前。

　　智者臨水思深，仁者望山懷遠(yuǎn)。源自尼山的中國(guó)智慧，必將以山高水長(zhǎng)之勢(shì)，潤(rùn)澤天下，遠(yuǎn)播四方。 【編輯:劉陽(yáng)禾】 ...